“Εἶμαι βαθιὰ συγκινημένος ποὺ ὕστερα ἀπὸ τόσα καὶ τόσα χρόνια καὶ τόσους καιροὺς δίσεχτους καὶ βασανισμένους μου δίνεται ἡ χαρὰ νὰ ἐπικοινωνήσω μὲ τὸ κοινό της Θεσσαλονίκης ποὺ μὲ συνδέουν τόσες ὡραῖες παλιὲς καλλιτεχνικὲς καὶ πατριωτικὲς ἀναμνήσεις καὶ νὰ μιλήσω γιὰ τὴν Ἑλληνικὴ μουσικὴ παράδοση ποὺ μὲ τὴ συνεργασία ὅλων τῶν μουσικῶν μας προσπαθοῦμε νὰ […]
” Το πρώτο φλουρί της βασιλόπιτας που μου ’πεσε – ένα αληθινό φλουρί, γιατί ο πατέρας μου τον καιρό εκείνο, πριν φτωχύνει ακόμη, όπως φτώχυνε στα υστερνά του, συνήθιζε να βάζει στη βασιλόπιτα του σπιτιού μας μια χρυσή εγγλέζικη λίρα- βγήκε μοιρασμένο. Πώς έρχονται τα πράματα καμιά φορά!Ο πατέρας μου, όρθιος μπροστά στο αγιοβασιλιάτικο τραπέζι, […]
Η Πρωτοχρονιά, πέρασμα στο νέο χρόνο, είναι φυσικό να συνδέεται με συνήθειες που εξασφαλίζουν το καλό και την αποφυγή ενεργειών που μπορεί να σημαίνουν κακό για το χρόνο που έρχεται.Τέτοια περάσματα είναι πολλά στη ζωή των ατόμων και των κοινωνιών και γι αυτό η έννοια του ποδαρικού είναι πολύ σημαντική για την λαϊκή πρωτοχρονιά. Τα […]
Μορφή & Δράση των ΚαλικάντζαρωνΈχετε αντικρίσει ποτέ κανένα καλικαντζαράκι να ξεμυτάει από το τζάκι ή τη σομπίτσα σας και να ζητιανεύει για φαγητό; Πιθανολογώ πως όχι. Ούτε κι εγώ –το κοντινότερο σε φαγητο-ζητιάνο που έχω δει μπροστά από τη σόμπα μου είναι η λιχούδα σκυλίτσα μου, η Σάντεϊ. Κι όμως, όλοι έχουμε στον νου μας […]
Α. μωρὲ ἀπὸ τ᾿ ἄλφα θὲ ν᾿ ἀρχίσω ἀπὸ τ᾿ ἄλφα θὲ ν᾿ ἀρχίσω, κόρη μου νὰ τραγουδήσωΒ. μωρὲ βῆτα βέβαιά σου λέω βήτα βέβαια σοῦ λέω, πὼς γιὰ σὲ πονῶ καὶ κλαίωΓ. μωρὲ γάμμα στεῖλε μου ἕνα γράμμα…(χορευτικὸ δημοτικὸ τραγοῦδι) ΕἰσαγωγήΤὸ δημοτικὸ τραγούδι ὡς κύριο στοιχεῖο τῶν ἐθιμικῶν καὶ χορευτικῶν πράξεων παρουσιάζει πλούσιο ποιητικὸ καὶ γλωσσικὸ […]
Θεούλη μου, τι σου ‘λθε να μ’ αγιάσεις;νομίζεις πως θα μ’ έμελε καθόλουαν ήθελες κι εμένα να κολάσειςκαι μ’ έστελνες παρέα του διαβόλου;Μ’ αρέσει ο Παράδεισος, αλήθεια,χωρίς δουλειά σκοτώνω τον καιρό,βλέπω αγίους γύρω μου σωρό,διαβάζω συναξάρια, παραμύθια,κι ακούω και τραγούδια θεϊκά,μα, έλα που δεν έχετε συνήθεια,να λέτε κι ένα δυο πολιτικά; Συ κυβερνάς για πάντα […]
” Γιὰ μᾶς τοὺς Ἕλληνες ὑπάρχει ζωντανὴ καὶ ἡ ἄλλη πλευρά: Ἡ Βυζαντινὴ παράδοση. Ἐκείνη ἀκριβῶς ποὺ ὀνειδίζεται, λοιδορεῖται ἀπὸ τοὺς «νέους» σὰν τὸν Σαβέττα ἢ τὸν Τζιόττο. Στὴν βυζαντινὴ ζωγραφικὴ δὲν θὰ συναντήσουμε τὰ νατουραλιστικὰ στοιχεῖα ποὺ παρατηρήσαμε στὴν Ἰταλικὴ Πρῶτο-Ἀναγέννηση καὶ ἀκόμη λιγότερο τὶς αἰσθησιακὲς προεκτάσεις της.Ἀκόμη καὶ ἡ ἀφηγηματικότης εἶναι περιορισμένη στὸ […]
…. Η ΤΟΚΟΓΛΥΦΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΑΚΟ.ΝΕΣΕΧ ΤΟ ΕΡΠΕΤΟ. ΝΕΣΕΧ ΠΟΥ Τ΄ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΟ.Ο ΣΥΛΗΤΗΣ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΦΥΛΗ ΚΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΦΥΛΗ . ΕΔΩ ΕΙΝΑΙ Η ΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ,Η ΦΛΕΓΟΜΕΝΗ ΚΟΛΑΣΗ ΔΙΧΩΣ ΕΠΙΕΙΚΙΑ. ΤΟ ΣΑΡΑΚΙ ΠΟΥ ΔΙΑΦΘΕΙΡΕΙ ΟΛΑ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ,Ο ΣΚΩΛΗΚΑΣ ΦΑΦΝΙΡ, Η ΣΥΦΙΛΗ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ, ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΒΑΣΙΛΕΙΩΝΤΟ ΚΟΝΔΥΛΩΜΑ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΥ ΚΑΛΟΥ Ο ΦΛΥΚΤΑΙΝΟΓΟΝΟΣ […]
