Σε μιαν απρόσμενη ανατροπή των προδιαγεγραμμένων συγγραφικών μου δραστηριοτήτων, αυτό το άρθρο χαιρέκακου «αποχαιρετισμού» στο μισάνθρωπο φάντασμα του Χένρι Κίσινγκερ προκύπτει τελικά ως συνέπεια μιας σοβαρής παρεξήγησης. Η αρχική πρόθεση, βλέπετε, ήταν να απεικονιστεί ο Χένρι Κίσινγκερ όπως ήταν : Ως ένας μνημειώδης κακός, σιωνιστής πολεμοκάπηλος που πρέπει να διασωθεί, «μουσειακά», όχι να τιμηθεί. Πράγματι, ο Χένρι Κίσινγκερ, όπως και ο διαβόητος κορυφαίος εχθρός  του Σέρλοκ Χολμς,  ο αρχιεγκληματίας καθηγητής μαθηματικών Τζέημς Μοριάρτι, φέρει το βάρος αμέτρητων ζωών που χάθηκαν στο Βιετνάμ, στο Λάος και στην Καμπότζη – ένα συγκλονιστικό τίμημα που βαραίνει σταθερά και απαράγραπτα  στους ώμους του. Αναδύεται βεβαίως και μια σαφής πολιτική συγγένειά του με δικτάτορες, αλλά μόνο αν ασπάζονται τον οικονομικό φιλελευθερισμό και μια κάποια «φασιστική» τάση, όπως συνέβη με τον Αουγκούστο Πινοσέτ της Χιλής. Η μακιαβελική δεινότητα που μοιράζονται ο Κίσινγκερ και ο Μοριάρτι αποκαλύπτει μια βαθιά ανησυχητική αλήθεια, καθώς και οι δύο έχουν διαπρέψει στην ενορχήστρωση των δυσοίωνων προσπαθειών τους με παράξενη ακρίβεια.

«Κάτω από τη μάσκα της εξαιρετικής διπλωματικής ικανότητας βρίσκεται μια κακία που κατακλύζει τα έθνη», σχολίασε ο Χολμς, με το διαπεραστικό του βλέμμα καρφωμένο στο κουβάρι των αποδεικτικών στοιχείων μπροστά του. «Ο Κίσινγκερ, όπως και ο Μοριάρτι, χορεύει μέσα στις σκιές, αφήνοντας χάος στο πέρασμά του».

Ωστόσο, παρά τις εγγενείς μισάνθρωπες κι εγκληματικές τους τάσεις, πρέπει να γίνει μια διάκριση, καθώς παραμένει ένα ψήγμα διαυγούς λάμψης μέσα σε αυτούς τους δύο κακοποιούς στρατηγικής κλίμακας. Όταν αντίπαλες μαφιόζικες φατρίες ανταγωνίζονται για τον έλεγχο μιας πόλης, προφανώς οι απώλειες είναι αναπόφευκτες. Ωστόσο, η πόλη επιβιώνει, η ύπαρξή της χρησιμεύει ως αγωγός για το παράνομο εμπόριο ναρκωτικών, τον τζόγο και την πορνεία. Ενώ, σε μια αυτοανακηρυγμένη σταυροφορία για δικαιοσύνη, η μαφία από μια συγκεκριμένη περιοχή μπορεί να εξαλειφθεί, οι συνέπειες της εξάλειψης …..είναι συχνά ζοφερές, αφήνοντας το ίδιο το ύφασμα αυτού του τόπου σε κουρέλια.

Η εξωτερική πολιτική, από την άλλη πλευρά, δεν πρέπει να αναζητεί κοινότητες αξιών και συσχετίσεις συμφερόντων με κράτη αδίστακτα, γενοκτονικά  ή τρομοκρατικά. Αντίθετα, θα πρέπει να επιδιώκει μιαν αρμονική ισορροπία συμφερόντων ασφαλείας, μια προσπάθεια που αποσκοπεί στην αποτροπή των πιο σοβαρών συνεπειών. Τα κράτη, μέσα στο περίπλοκο πλέγμα των σχέσεών τους, οφείλουν να προσεγγίζουν το ένα το άλλο ως ίσα, υπερβαίνοντας τα όρια που επιβάλλονται από επιπόλαιες και αυθαίρετες, μεροληπτικές ηθικές κρίσεις.

«Καθώς ξεδιπλώνεται ο περίπλοκος χορός των διεθνών σχέσεων, είναι επιτακτική ανάγκη να επιτευχθεί μια ισορροπία μεταξύ των αντίπαλων δυνάμεων», δήλωσε ο Χολμς, κοσκινίζοντας επιδέξια με τα μακρυά νευρώδη δάχτυλά του τα στοιχεία που αποκαλύφθηκαν μπροστά του. «Γιατί σε αυτή την ευαίσθητη ισορροπία βρίσκεται η αληθινή τέχνη της πραγματικής διπλωματίας και όχι σε δαιμονολογικούς αφορισμούς ή εξορκισμούς».

Αυτή η έννοια, ωστόσο, δεν υπονοεί ισότιμη προσήλωση στις αρχές του διεθνούς δικαίου. Στον τομέα των διεθνών υποθέσεων, που μοιάζει πολύ με τον εγχώριο τομέα που διέπεται από το αστικό δίκαιο, αναδύεται ένα παράδοξο. Τόσο οι άποροι όσο και οι πλούσιοι, θεωρητικά, απαγορεύεται να βρουν παρηγοριά κάτω από τις καμάρες μιας γέφυρας, σαν εξαλιωμένοι άκληροι παρίες. Ωστόσο, όταν η ίδια η επιβίωση κρέμεται από μια κλωστή, τα κράτη είναι υποχρεωμένα να πλοηγηθούν στα θολά νερά της νομιμότητας με έναν κανόνα κι ένα μέτρο ευελιξίας. Η τολμηρή ρωσική ανάκτηση της Κριμαίας και η προσπάθεια απελευθέρωσης του Ντονμπάς αποτελούν απόδειξη αυτού του λεπτού χορού, θολώνοντας τα όρια μεταξύ ρεαλισμού και ηθικής δικαιοσύνης. Εδώ βρίσκεται η ουσία, η οριοθέτηση πέρα ​​από την οποία το ασθενέστερο μέρος αναγκάζεται να εισέλθει στο επικίνδυνο βασίλειο της αναγκαστικής προληπτικής δράσης..

«Ο Νόμος, αγαπητέ μου Γουάτσον, είναι μια ταπισερί υφασμένη με περιπλοκές», συλλογίστηκε ο Χολμς, με τα μάτια του να λάμπουν από έντονη, πυρετική  διορατικότητα. «Τα νήματα του, τεντωμένα από το βάρος της αναγκαιότητας, μπορεί να λυγίσουν ή ακόμα και να σπάσουν, αποκαλύπτοντας τη δραματική δυαδικότητα της διπολικής ανθρώπινης φύσης».

Φυσικά, προκύπτουν αντιρρήσεις, αμφισβητώντας τη διχοτομία που παρουσιάζεται. Κάποιοι, για παράδειγμα, υποστηρίζουν ότι ο ιμπεριαλισμός, ένα διαρκώς επεκτεινόμενο μεγαθήριο που καθοδηγείται από την αδιάκοπη επιδίωξη της καπιταλιστικής αναπαραγωγής, απαιτεί σύγκρουση, καθιστώντας τη συμφιλίωση μιαν άπιαστη χίμαιρα. Άλλοι, αναζητώντας παρηγοριά στον κυνισμό, ισχυρίζονται ότι οι δυτικές διακηρύξεις περί ανθρωπιστικών ηθικών αξιών και ανθρωπίνων δικαιωμάτων  χρησιμεύουν ως απλά εργαλεία στη μεγάλη μάχη για κυριαρχία. Δυστυχώς, μπορεί να υπάρχουν άτομα με μικρότερη οξυδέρκεια που πιστεύουν πραγματικά στη δική τους προπαγάνδα, αλλά ασφαλώς τα ρεαλιστικά συμφέροντα κυριαρχούν τελικά.

«Η σοφία συχνά διαφεύγει από εκείνους που είναι αλυσοδεμένοι από τις δικές τους φιλοδοξίες», μουρμούρισε ο Χολμς, με ένα αμυδρό ίχνος διασκέδασης να παίζει στις άκρες των χειλιών του. «Η αλαζονική ύβρις τους, τους τυφλώνει κι αδυνατούν να δουν τα νήματα μαριονέτας που καθοδηγούν τις πράξεις τους, χειραγωγούμενες από τα αόρατα χέρια της εξουσίας». Φιλόδοξοι ηγέτες και μωροφιλόδοξοι ηγετίσκοι πορεύονται στην απώλεια,τυφλωμενοι από αλαζονεία.

Το βασίλειο της εξωτερικής πολιτικής είναι ένα βασίλειο χωρίς αληθινή διανόηση – μια άγονη ερημιά λογιστικών υπολογισμών και ευκαιριακών ελιγμών. Τα κράτη ως οντότητες, διαθέτουν ποικίλους βαθμούς ανθρωπιάς, στην εσωτερική τους φύση. Ωστόσο, όταν έρχονται σε αντιπαράθεση μεταξύ τους, οπισθοδρομούν σε πρωτόγονες τάσεις, μοιάζοντας όχι με τους καλλιεργημένους και πολιτισμένους αλλά με τους αδάμαστους και πρωτόγονους εκπροσώπους του είδους τους.

«Οι διπλωμάτες, αγαπητέ μου Γουάτσον, φορούν μάσκες απάτης», σχολίασε ο Χολμς, με τη φωνή του να χρωματίζεται από ένα μείγμα περιφρόνησης και παραίτησης. «Κάλυπτουν την άγνοιά τους και προσπαθούν να αποσπάσουν μυστικά από τους αντιπάλους τους, μυστικά που διαφεύγουν ακόμη και από τη δική τους κατανόηση. Σε αυτό το τέχνασμα βρίσκεται ολόκληρη η τέχνη τους. Δεν είναι πονηροί. Αντίθετα, είναι απλώς ακούσια ανόητοιι, που άθελά τους αντηχούν την ηχώ του Χένρι Κίσινγκερ».

Οι παραλληλισμοί μεταξύ Κίσινγκερ και Μοριάρτι γίνονται ολοένα και πιο εμφανείς. Όπως ακριβώς το δίκτυο εγκληματικότητας του Μοριάρτι διαπέρασε κάθε πτυχή του μαλακού «κοινωνικού υπογαστρίου» του Λονδίνου, έτσι και η επιρροή του αδίστακτου Κίσινγκερ εκτεινόταν σε όλο τον κόσμο, με τις απάνθρωπες μηχανορραφίες του να διαμορφώνουν τις τύχες των εθνών. Η αναζήτηση της ισχύος, είτε μέσω γεωπολιτικής κυριαρχίας είτε μέσω εγκληματικής αυτοκρατορίας, κατατρώγει τους εγκεφάλους αυτών των κορυφαίων ιθύνοντων, αφήνοντας στο πέρασμά της αιματοβαμμένο χάος.

Ο Χολμς, όντας πάντοτε η δραστικώτερη ενσάρκωση της επαγωγικής συλλογιστικής, σήκωσε εμφατικά ένα προειδοποιητικό δάχτυλο, λέγοντας : «Να προσέχεις τη γοητεία της εξουσίας, αγαπητέ μου Γουάτσον, γιατί γεννά ένα σκοτάδι που επισκιάζει τη λογική και την ηθική. Σαγηνεύει τα μυαλά των ανθρώπων, τα παραπλανεί και παγιδεύει ακόμη και τους πιο λαμπρούς ανάμεσά μας».

Στον τομέα των διεθνών σχέσεων, η ηθική πυξίδα γίνεται ένα εύθραυστο εργαλείο, ευάλωτο σε χειραγώγηση και παραμόρφωση. Οι διακηρύξεις ενάρετων αξιών της Δύσης συχνά χρησιμεύουν ως όπλα στον αγώνα για την παγκόσμια ισχύ, καθώς οι έννοιες του σωστού και του λάθους γίνονται θύματα του ευρύτερου παιχνιδιού. Τα μυαλά μπορεί να διαφέρουν, συζητώντας τη σκοπιμότητα της συμφιλίωσης ή το αναπόφευκτο της σύγκρουσης, αλλά στο μεγάλο θέατρο των παγκόσμιων υποθέσεων, υπερισχύουν τα συμφέροντα, παραμορφώνοντας την πορεία της ιστορίας για να προσαρμοστεί με κάθε κόστος στη θέλησή τους.

«Η ιστορία, αγαπητέ μου Γουάτσον, είναι ένα ύφασμα υφασμένο με τα νήματα της φιλοδοξίας και της σκοπιμότητας», κατέληξε ο Χολμς, με τη φωνή του να αντηχεί μια βαθιά κατανόηση. «Ανάμεσα σε αυτήν την περίπλοκη ύφανση, η αλήθεια γίνεται άπιαστη και ο αγώνας για κυριαρχία αναδύεται ως η μόνη καθοδηγητική δύναμη».

Έτσι, σε αυτό το περίπλοκο μωσαϊκό γεωπολιτικής και ανθρώπινης φύσης, η σκιά του Χένρι Κίσινγκερ και το φάντασμα του Μοριάρτι διαγράφονται με μεγάλη επιτυχία. Οι πράξεις τους αντηχούν στην ιστορία, αμφισβητώντας έννοιες ηθικής, δικαιοσύνης και εύθραυστης ισορροπίας δυνάμεων. Οι αντηχήσεις των πράξεών τους χρησιμεύουν ως μια ζοφερή υπενθύμιση ότι ακόμη και τα πιο λαμπρά μυαλά μπορούν να υποκύψουν στη γοητεία του σκότους, να καταληφθούν από πονηρές οντότητες, με τη διάνοιά τους να χρησιμοποιείται αποκλειστικά ως όπλο για το χάος ή τον έλεγχο των ανθρωπίνων μαζών.

 «Τέτοιος είναι ο χορός των σκιών, Γουάτσον», κατέληξε ο Χολμς, με τα μάτια του να αντανακλούν ένα μείγμα μελαγχολίας και αποφασιστικότητας. «Εμείς, ως απλοί παρατηρητές, μπορούμε μόνο να προσπαθήσουμε να ρίξουμε φως στα περίπλοκα μοτίβα που καθοδηγούν το πεπρωμένο των εθνών, ελπίζοντας να φωτίσουμε το σωστό σωτήριο μονοπάτι προς ένα πιο φωτισμένο μέλλον».