Οι συγκρούσεις στην Μέση Ανατολή και την Ουκρανία δείχνουν θεμελιώδεις αλλαγές στον κόσμο. Αυτή η κλιμάκωση οδηγεί στην αβεβαιότητα και τον φόβο, αλλά για πολλούς και στην αναζήτηση νέας βεβαιότητας. Ποιες είναι αυτές οι αναταραχές, τι διακυβεύεται και πού οδηγούν;
Ακόμη και στην εποχή της συστημικής σύγκρουσης μεταξύ της καπιταλιστικής Δύσης και του σοβιετικού τύπου σοσιαλισμού, ο κόσμος φαινόταν πιο σταθερός από ό, τι είναι σήμερα. Αυτή η σύγκρουση ήταν πιο θεμελιώδης από την σημερινή, και παρά τα θανατηφόρα πυρηνικά οπλοστάσια και στις δύο πλευρές του Σιδηρού Παραπετάσματος, οι ενέργειες εκείνων που βρίσκονταν στην εξουσία φαίνονταν πιο συνετές. Στην δεκαετία του 1970, η πολιτική της ύφεσης υπό τον Γερμανό καγκελάριο Βίλι Μπραντ ακολούθησε την συνειδητοποίηση ότι καμία πλευρά δεν μπορούσε να συντρίψει την άλλη, όπως είχε συμβεί στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Μια τέτοια προσπάθεια θα κατέληγε στην καταστροφή του πολιτισμού. Επικράτησε η συνειδητοποίηση ότι ο πρώτος που χρησιμοποιεί πυρηνικά όπλα εναντίον της άλλης πλευράς είναι ο δεύτερος που πεθαίνει.
Η δυτική στρατηγική που στόχευε στην καταστροφή του κομμουνισμού, αντικαταστάθηκε από την στρατηγική των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων» μετά τις ήττες των ΗΠΑ στην Νοτιοανατολική Ασία και την κατάρρευση της τελευταίας αποικιακής αυτοκρατορίας, της πορτογαλικής στην Αφρική. Αυτή η στρατηγική ήταν τελικά πιο επιτυχημένη, καθώς συνέβαλε σημαντικά στην πτώση της Σοβιετικής Ένωσης. Η ΕΣΣΔ, μη διαθέτοντας τα οικονομικά και τεχνικά μέσα, δεν μπόρεσε να αντιμετωπίσει την επιρροή του δυτικού μηχανισμού προπαγάνδας, ο οποίος έφτασε σε μεγάλα τμήματα του μη σοσιαλιστικού, αλλά και του σοσιαλιστικού κόσμου.
Η πολιτική της ύφεσης ήθελε αλλαγή μέσω του εμπορίου, οι πολιτικές αλλαγές έπρεπε να ακολουθήσουν τις εμπορικές σχέσεις. Από τα ανατολικά προς τα δυτικά, οι αγωγοί πετρελαίου και φυσικού αερίου της Σοβιετικής Ένωσης διαπέρασαν το Σιδηρούν Παραπέτασμα και τα δυτικά αγαθά, ειδικά τα κεφαλαιουχικά αγαθά, ακολούθησαν την αντίθετη διαδρομή. Ιδιαίτερα η Κίνα επωφελήθηκε από την ύφεση μεταξύ Ανατολής και Δύσης. Τα δυτικά μέσα παραγωγής εισήλθαν στην τεράστια κινεζική αγορά με ενάμισι δισεκατομμύριο καταναλωτές και η Κίνα έγινε ο πάγκος εργασίας της δυτικής βιομηχανίας. Το δυτικό κεφάλαιο επενδύθηκε στην κατασκευή εγκαταστάσεων παραγωγής δυτικών εταιρειών. Και οι δύο πλευρές επωφελήθηκαν από αυτή την ανταλλαγή. Οι δυτικές εταιρείες μπορούσαν να παράγουν φθηνότερα και η Κίνα μπορούσε να οικοδομήσει την οικονομία της με δυτικά κεφάλαια.
Αλλά η Κίνα είχε άλλα σχέδια από αυτά που την προόριζε η Δύση. Δεν ήθελε να χρησιμοποιηθεί ως φθηνός πάγκος εργασίας. Από την αρχή, η κινεζική ηγεσία επέμεινε στη μεταφορά τεχνολογίας και τεχνογνωσίας. Οι δυτικές εταιρείες δεν έπρεπε μόνο να εκμεταλλεύονται το κινεζικό εργατικό δυναμικό, αλλά έπρεπε επίσης να μοιράζονται τις γνώσεις τους με τους Κινέζους. Οι Κινέζοι έμαθαν γρήγορα και απέκτησαν πλούτο. Σήμερα, η Κίνα είναι τουλάχιστον στο ίδιο επίπεδο με την Δύση σε πολλούς τομείς της τεχνολογίας, της επιστήμης και της παραγωγής. Η Κίνα είναι πλέον παγκόσμιος ηγέτης, ειδικά στους τομείς μηχανολογίας, οπλικών συστημάτων και επιστήμης των υπολογιστών.
Η άνοδος της Κίνας άλλαξε τον κόσμο. Οι έως τώρα υπανάπτυκτες χώρες δεν εξαρτώνται πλέον από την προθυμία και τους όρους των δυτικών χωρών για επενδύσεις. Κινεζικές πρωτοβουλίες όπως ο Νέος Δρόμος του Μεταξιού ή άλλως Belt and Road Initiative έχει πλέον εξελιχθεί σε παγκόσμια εμπορική υποδομή, ενώ η ίδρυση των BRICS με την Νέα Τράπεζα Ανάπτυξης θέτουν υπό αμφισβήτηση το δυτικό μονοπώλιο στην ανάπτυξη. Η Δύση χάνει όλο και περισσότερο την οικονομική υπεροχή της, η οποία συνίστατο στην ανώτερη τεχνολογία της και στο υψηλό επίπεδο κεφαλαίου που ήταν πρόθυμη να επενδύσει.
Η οικονομική ισχύς της Κίνας, η στρατιωτική ισχύς της Ρωσίας και οι ορυκτοί πόροι του Παγκόσμιου Νότου δεν θέτουν απλώς υπό αμφισβήτηση την οικονομική δύναμη της Δύσης: Οι λαοί του κόσμου αμφισβητούν την νομιμότητα του ισχυρισμού της Δύσης ότι θέλει να καθορίσει την μοίρα του κόσμου μόνο αυτή και αυθαίρετα. Είναι όλο και λιγότερο πρόθυμοι να υποταχθούν στα δυτικά συμφέροντα και να υποταχθούν στην λεγόμενη τάξη που βασίζεται σε κανόνες.
Οι λαοί του κόσμου επιμένουν στην ισότητα των οικονομικών, πολιτικών και πολιτιστικών αναγκών και συμφερόντων τους. Δεν μετράνε πλέον μόνο τα μέτρα και σταθμά της Δύσης. Η διεθνής τάξη αλλάζει, ακόμη και αν η Ουάσιγκτον και οι Βρυξέλλες δεν θέλουν να το παραδεχτούν. Η δυτική κυριαρχία βρίσκεται σε διαδικασία αποσύνθεσης. Ο κόσμος θέλει να γίνει πολυπολικός. Η δυτική ιδιαιτερότητα, η ιδέα της ανωτερότητας του καθενός, ανήκει στο παρελθόν, καμία κύρωση, καμία αλλαγή καθεστώτος και κανένας πόλεμος δεν θα βοηθήσει.
Ένα νέο πνεύμα έχει εισέλθει στον κόσμο. Η Δύση είναι όλο και λιγότερο ικανή να επηρεάσει τους ανθρώπους με τις κοσμοθεωρίες και τα αφηγήματα που σχεδιάζει και με την προπαγάνδα της προς τους αντιπάλους της. Το Διαδίκτυο έχει σπάσει το μονοπώλιο της δυτικής επιρροής. Τα μεταφραστικά προγράμματα των υπολογιστών καθιστούν τις πληροφορίες, τις απόψεις και τις κοσμοθεωρίες προσβάσιμες σε ανθρώπους σε όλο τον κόσμο σε όλες τις γλώσσες, συμπεριλαμβανομένων των γλωσσών των αντιπάλων.
Οι μεγιστάνες των δυτικών συστημικών μέσων ενημέρωσης αντιμετωπίζουν πλέον ισχυρούς αντιπάλους. Οι αντίπαλοι είναι ισχυροί επειδή φέρνουν πιο πειστικές απόψεις στον κόσμο και κάνουν τις διαδικασίες στον κόσμο πιο κατανοητές. Δεν είναι πλέον μόνο οι απόψεις και τα συμφέροντα της πολιτικής Δύσης που εξαπλώνονται σε ολόκληρο τον πλανήτη. Η επιρροή των ρωσικών και κινεζικών μέσων ενημέρωσης αυξάνεται παγκοσμίως, προς απογοήτευση των δυτικών διαμορφωτών της κοινής γνώμης. Η διάδοση πληροφοριών, εξηγήσεων και απόψεων δεν μπορεί πλέον να φιλτράρεται μόνο σύμφωνα με τα ενδιαφέροντα των ολιγαρχών της Δύσης. Η δύναμη της αμφιβολίας διαβρώνει τα ψέματα και τους χειρισμούς τους.
Οι αμφιβολίες από μόνες τους, ωστόσο, δεν δημιουργούν έναν νέο κόσμο. Καθήμενοι στην πολυθρόνα του σπιτιού μας και αποδοκιμάζοντας τις επικρατούσες συνθήκες δεν φέρνουμε κανένα νέο προσανατολισμό. Η αμφιβολία διαβρώνει τα ψέματα, αλλά δεν δημιουργεί μια νέα πολιτική συνείδηση. Αλλά χωρίς αυτήν την πολιτική συνείδηση, η αμφιβολία οδηγεί στην απελπισία, τον μηδενισμό και την κακία. Αυτή είναι η σήψη που φυσάει προς το μέρος μας από πολλές στήλες σχολίων, συμπεριλαμβανομένων εκείνων των εναλλακτικών μέσων ενημέρωσης. Οι άνθρωποι απορρίπτουν το mainstream, αμφιβάλλουν για όλα όσα προέρχονται από εκεί. Αλλά η απόρριψη κάνει μετάσταση. Επίσης, δεν μας επιτρέπει πλέον να πιστεύουμε στην καλή θέληση των περισσότερων ανθρώπων να θέλουν να κάνουν το σωστό και στην επιθυμία τους να είναι φίλοι, συναγωνιστές με τον Άνθρωπο.
Η αμφιβολία έχει ροκανίσει πολλά πράγματα, έχει αφήσει ελάχιστα καλά και έχει δημιουργήσει ακόμη λιγότερα που είναι στραμμένα προς το μέλλον. Η αμφιβολία, όσο ευπρόσδεκτη και αναπόφευκτη κι αν είναι, πρέπει επομένως να είναι μόνο το πρώτο βήμα για τον διαχωρισμό του ψεύδους από την αλήθεια, του ψεύτικου από το σωστό. Το δεύτερο πρέπει να είναι να κατονομάσουμε ποιο είναι το σωστό.
Αυτό είναι το πιο δύσκολο μέρος της συνειδητότητας. Αυτό δεν απαιτεί οράματα, όπως τόσοι πολλοί προφήτες και πολιτικοί θα ήθελαν να πιστέψουμε. Για να ονομάσουμε το σωστό, χρειάζεται να ξεκαθαρίσουμε την πραγματικότητα του παρόντος, γιατί το μέλλον προκύπτει από αυτό, όχι από τις φαντασιώσεις κάποιων προφητών και πολιτικών. Εάν δεν είμαστε σε θέση να ερμηνεύσουμε το παρόν ή κάνουμε λάθος σε αυτή την ερμηνεία, πώς θα είμαστε σε θέση να προβλέψουμε ένα σωστό μέλλον; Αλλά ακόμη και το παρόν δεν θα γίνει σωστά κατανοητό αν δεν λάβουμε υπόψη το παρελθόν και δεν δούμε το παρόν ως αποτέλεσμα μιας εξέλιξης.
Ο πόλεμος στην Ουκρανία ή στην Μέση Ανατολή δεν μπορεί να γίνει κατανοητός αν δεν γνωρίζουμε την προϊστορία ή δεν την επανερμηνεύσουμε. Οι εξελίξεις γίνονται σαφείς και κατανοητές μόνο όταν μπορούν να ταξινομηθούν στην πορεία της ιστορίας και στην λειτουργία των συμφερόντων. Το μέλλον δεν είναι νοητό από το παρόν αν το παρόν είναι αποκομμένο από το παρελθόν και αντιμετωπίζεται μεμονωμένα. Η ανάπτυξη είναι η ενατένιση του παρόντος στο υπόβαθρο του παρελθόντος, που επεκτείνεται στον χώρο που βρίσκεται μπροστά μας.
Η ανάπτυξη του ανθρώπου πηγαίνει από ζώο σε άνθρωπο και προς το παρόν δεν γνωρίζουμε ακόμα πόσο μακριά έχει προχωρήσει σε αυτό το μονοπάτι για να γίνει Άνθρωπος. Για το μεγαλύτερο μέρος της ύπαρξής του, ήταν περισσότερο ζώο παρά άνθρωπος. Κατά την διάρκεια των χιλιετιών, η ζωή του συνίστατο στην φτώχεια, την πείνα και την ανυπεράσπιστη κατάσταση σε ένα εχθρικό περιβάλλον. Έγινε κυνηγός, βοσκός και αγρότης, τεχνίτης και επιστήμονας. Και με κάθε ένα από αυτά τα αναπτυξιακά βήματα, ξεπέρασε μέρος της φτώχειας, της πείνας και της ανυπεράσπιστης φύσης του, έγινε όλο και πιο ανθρώπινος, αλλά όλο και λιγότερο ζώο. Όλα αυτά τα βήματα συνδέθηκαν επίσης με την απόκτηση νέων δραστηριοτήτων και μια συνειδητοποίηση που ξεπερνούσε αυτή ενός ζώου. Συνειδητοποίησε τις ικανότητές του και τις χρησιμοποίησε για να βελτιώσει τις συνθήκες διαβίωσής του, συνθήκες που έγιναν κοινή ιδιοκτησία όλης της ανθρωπότητας. Αυτό το μονοπάτι οδήγησε σε διάφορες μορφές κοινωνίας που δημιούργησε η ανθρωπότητα για τον εαυτό της.
Σε αυτή την αναδρομή και παρ’ όλες τις αποτυχίες (όπως ο κομμουνισμός) ο άνθρωπος βρίσκεται στον δρόμο προς ένα μέλλον που θα κάνει την ζωή του πλουσιότερη και πιο ελεύθερη. Ο άνθρωπος βρίσκεται στον δρόμο για να γίνει ο θεός που νόμιζε για χιλιάδες χρόνια ότι καθόρισε την μοίρα του. Αλλά αυτός ο Θεός δεν πρέπει να αναζητηθεί στον ουρανό. Είναι στον εαυτό του, στην δική του δημιουργική δύναμη, στην δική του ιδιοφυΐα και στην αδελφότητά του. Ας πάψουμε να αναζητούμε τον Θεό στον ουρανό, ας τον αναζητήσουμε στον γήινο άνθρωπο, ας γίνουμε ο Υπεράνθρωπος.
Ακόμα κι αν οι αιματηρές συγκρούσεις αυτών των ημερών δίνουν μια διαφορετική εντύπωση, είναι ωστόσο μέρος αυτού του αγώνα που η ανθρωπότητα αγωνίζεται με τον εαυτό της και το περιβάλλον της από την αρχή της εποχής της. Οι τρέχουσες μάχες αφορούν την κοινότητα του πεπρωμένου της ανθρωπότητας. Οι μάχες μαίνονται για την συνειδητοποίηση ότι όλα τα κράτη και οι κοινωνίες έχουν το ίδιο δικαίωμα να αναπτυχθούν σύμφωνα με τις δικές τους αξίες, τις δικές τους αρχές, τις δικές τους φυλετικές, ιστορικές και πολιτιστικές εμπειρίες.
Δεν υπάρχουν υψηλότερα και κατώτερα δικαιώματα, δεν υπάρχουν πιο σημαντικά συμφέροντα και λιγότερο σημαντικά. Όλοι οι λαοί της ανθρώπινης φυλής έχουν τα ίδια δικαιώματα σε μια ζωή ευημερίας και αξιοπρέπειας, τα δικαιώματα δεν τα έχουν μόνο οι διεθνείς ολιγάρχες και οι υποτακτικοί τους. Οι θρησκείες δεν το πέτυχαν αυτό, παρά τις εκκλήσεις τους για φιλανθρωπία και συναδελφοσύνη. Ο σοβιετικός σοσιαλισμός απέτυχε επίσης με την ιδέα του να ξεπεράσει την ταξική κοινωνία.
Σήμερα, φαίνεται να έχει έρθει η ώρα να ξεπεραστεί η κυριαρχία της αποτυχημένης Δύσης. Αυτό είναι το διακύβευμα αυτή την στιγμή, και η υποστήριξη αυτής της διαδικασίας σημαίνει ότι είμαστε στην σωστή πλευρά της ιστορίας.
